kaiyun 驯鹿出山，围不雅“中国终末一支使鹿部落”

　　呼伦贝尔1月9日电 题：驯鹿出山kaiyun，围不雅“中国终末一支使鹿部落”

　　记者 张玮

　　“尔滨，驯鹿来了，不是来自北欧，而是来自内蒙古。”近日，来自内蒙古自治区呼伦贝尔根河市敖鲁高古鄂温克族乡的驯鹿，在哈尔滨的中央大街萌出圈，引来搭客存身围不雅。

图为“中国终末一支使鹿部落”在哈尔滨中央大街吸睛。根河市委宣传部供图

　　“这萌宠正常里在哪儿生存？”

　　“这支高明的部落是什么时分下山的？”

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　　随着驯鹿刷屏，使鹿鄂温克猎民也架起手机开了直播，为大师解释“中国终末一支使鹿部落”的故事。

　　敖鲁高古使鹿鄂温克族终年生存在大兴安岭密林深处，是中国独一饲养驯鹿的民族。

　　根河市政府官方数据显露，总东说念主口只消200余东说念主的使鹿鄂温克族饲养着中国仅有的1400余只驯鹿。

　　400多年前，敖鲁高古使鹿鄂温克东说念主从当今俄罗斯境内勒拿河一带的俄罗克屯迁至内蒙古额尔古纳河流域。

　　1957年，使鹿鄂温克东说念主下山假寓，在奇乾栽种鄂温克族乡，1965年迁居满归镇，1973年迁至满归北部17.5公里处的敖鲁高古。2003年，敖鲁高古鄂温克族乡生态侨民搬迁至根河市西郊，并全面禁猎。

贵府图。图为北国精灵驯鹿。根河市委宣传部供图

　　猎民尤塔是“中国终末的女酋长”玛利亚·索的外孙女，“牵着驯鹿走出大山，站在城市中，是姥姥生前不敢念念的事。如今，咱们作念到了，让更多东说念倡导志驯鹿，了解部落。”

　　尤塔说，姥姥一世与驯鹿为伴，她将陈旧且高明的使鹿文化传承在部落里。

　　从小听着使鹿鄂温克东说念主和驯鹿的故事长大，“90后”的尤塔向现场搭客和直播间的不雅众娓娓说念来：“我和父母于今齐在内蒙古大兴安岭的密林深处饲养着70多只驯鹿，平时咱们就在山上养鹿。”

　　“生态侨民后，当地政府为咱们在敖鲁高古鄂温克族乡建造了房屋，猎民们驱动发展旅游业，旅游季到来的时分，搭客们不错住在咱们家里，穿鄂温克族传统衣饰，吃鹿奶列巴和肉串，当一天‘鄂温克东说念主’，千里浸式感受鄂温克族文化。”

　　尤塔告诉记者，2023年6月至10月，她家共管待搭客1300余东说念主次。令她印象最深的是一家北京搭客，“他们念念要随着我上山找鹿，山里莫得信号，咱们就统共喂鹿，统共坐在撮罗子里数星星，他们离开时依依难舍。”

　　“其实，这即是咱们平时的生存，为了随同这些驯鹿，咱们必须要隔离城市。天然莫得信号、荒郊野外，然则驯鹿离不开丛林，咱们也离不开驯鹿。咱们千年万载齐是这么生存的。”尤塔说。

贵府图。图为使鹿鄂温克东说念主与驯鹿在统共。根河市委宣传部供图

　　本年，47岁的猎民布冬霞将自家的两只驯鹿带去哈尔滨，她告诉记者：“这几年冬季，咱们齐会把驯鹿租给哈尔滨的一家五星级栈房，这里的雇主也尽头心爱咱们的使鹿文化。”

　　几天前，布冬霞躬行到哈尔滨带着驯鹿上街“漫步”，蛊惑了广博市民和搭客。

　　记者从根河市委宣传部获悉，近几日，敖鲁高古使鹿鄂温克猎民又带着20余只驯鹿开拔，插足各地的冬季旅游四肢。

贵府图。图为觉乐与他饲养的驯鹿。根河市委宣传部供图

　　“80后”猎民觉乐说，驯鹿自己是泛北极圈动物，喜寒不喜热，冬天低于-20℃的气温它们齐会认为相比闲隙，仅仅短少食品和水。“咱们出来时齐会给驯鹿准备一些苔藓、豆饼、矿盐等食品，它们一般齐是喝深井水，不喝自来水，偶尔也会吃雪来补充水分。”

　　关于像觉乐这么新一代使鹿鄂温克东说念主来说，岂论是去哈尔滨还是去别的城市，齐是一种学习。“咱们需要学习和模仿各地若何发展旅游业，不可一直‘关’在深林里，也要走出去，让更多东说念主了解‘中国驯鹿之乡’。”

贵府图。图为根河市举办冷极冰雪季开展驯鹿拉雪橇大赛。根河市委宣传部供图

　　根河市文化旅游广电局副局长刘天野暗示，“中国终末一支使鹿部落”将载着特质风气文化艺术、文创居品kaiyun，用鹿鸣呦呦让大山深处的敖鲁高古使鹿文化走入大师视线。(完)